کـوچــه ی تنهـــــایـی

درویش کوچـــــــــه های تنهــــــــاییم ، کاسـه ی گـدایــی مـرا ، سکه ی نگـــاه تـو کـافـیــست...!

کـوچــه ی تنهـــــایـی

درویش کوچـــــــــه های تنهــــــــاییم ، کاسـه ی گـدایــی مـرا ، سکه ی نگـــاه تـو کـافـیــست...!

بگذار

تا درغـــــربت کـــــــــــوچه ام

کنارخـــــــطهای سیاه دفتـــــــــرم

به احترام قــــــــلب شـکستــــــه ام

بــــمیــــــــــرم ...!

************************
شعـــــــــر من کوچـــــــه پیچاپیچی است ؛

کوچــــــــــه باغیست که تنهـــــا یک شب !

تــــــــو از این کوچـــه گذشتی مغــــــــرور ؛

سـالهـــــــــا میـگـــــــــــــــــــــذرد ...

سالهـــــا در گـــــذر کوچـه نــــــــــگاه دیـوار!

دیده بـــــس رهگـــــــــذران را خامــــــــوش ...

دیده بـــــــــس رهگــــــذران را پــرشـــــــور ...

لیک ای رهگــــــــذر یک شبه ی " کـوچـه تـنـهـــایـــی " من

جـــــای پای تـــــو در این کوچــــــــــــه بجا مانده است...!


************************

بایگانی
آخرین مطالب

نمی خواهم به چشمانت بگویم

هوای گریه در من بیقرار است

نمی خواهم که در چشمم بخوانی

دل من در مدار انتظار است




نمی خواهم که این دلواپسی ها

قدم بر وادیِ رویا گذارند

نمی خواهم که بارانهای تردید

دوباره بر دل و روحم ببارند




نمی خواهم که در دنیای بی تو

تمام قصه ام از درد باشد

نمی خواهم به فرداهای نزدیک

امیدم خسته ای دلسرد باشد




نمی خواهم بگویم بی تو شبها

من و تنهائی ام همخانه هستیم

نمی خواهم دگر از خود بپرسم

چرا ما راه غمها را نبستیم ؟




نمی خواهم دگر از خود بپرسم

چگونه می توان بی تو به سر کرد ؟

چگونه این شب تاریک غم را

بدون وحشت از فردا سحر کرد ؟




دگر می خواهم از دنیای بی تو

فقط سازش مرا در بر بگیرد

به مرداب سکوتی بی سرانجام

گلایه از تو و دنیا بمیرد

  "  نرگس عینی   "
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۴ دی ۸۹ ، ۱۶:۵۸
Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ banoo Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ
۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ دی ۸۹ ، ۰۹:۵۰
Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ banoo Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ

گاهی که دلم


به اندازه ی تمام غروبها می گیرد


چشمهایم را فراموش می کنم


اما دریغ که گریه ی دستانم نیز مرا به تو نمی رساند


من از تراکم سیاه ابرها می ترسم و هیچ کس


مهربانتر از گنجشکهای کوچک کوچه های کودکی ام نیست


و کسی دلهره های بزرگ قلب کوچکم را نمی شناسد


و یا کابوسهای شبانه ام را نمی داند


با این همه ، نازنین ، این تمام واقعه نیست


از دل هر کوه کوره راهی می گذرد


و هر اقیانوس به ساحلی می رسد


و شبی نیست که طلوع سپیده ای در پایانش نباشد


از چهار فصل دست کم یکی که بهار است


             "  مهتا شفیعیان  "

۳ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۱ دی ۸۹ ، ۱۲:۲۲
Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ banoo Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ

من  میروم  زیر  لحد  خاک  میخورم


                        بی شک  برای  بوسه  کمی  دیر میشود

   
۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۰ دی ۸۹ ، ۲۱:۱۷
Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ banoo Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ

ای کاش روزهای " غفلت " ما از شبهای " غیبت " شما طولانی‌تر نبود.


وقتی تو بیایی بزرگترین جشن عالم برپا می شود.

با تومی گویم،
ازتومی پرسم ،

چرا هیچ ازحج بازگشته ای, پیغام تو را برای ما نمی آورد ؟

چرا مردم وقتی به هم می رسند, نمی پرسند: تازگی ها از مولا چه خبر؟

چرا هیچ کس برای آمدنت نذر نمی کند؟

چرا دعاهایمان هم از نام تو خالی شده است؟

چرا بودنت را باور نکرده ایم؟

چرا وقتی به شهر ما می آیی, آمدنت را حس نمی کنیم؟

چرا نیامدنت را با نبودن یکی می گیریم؟

چرا چشمهایمان چنان آلوده گناه شد که شایستگی دیدارت را از کف دادیم؟

چرا زبانهایمان چنان با دروغ پیوند خورد که دیگر نتوانستیم با تو هم سخن شویم؟

چرا شرمنده نگاهت از همین نزدیکی ها نیستیم؟

چرا صدای گامهای تو را که نزدیک می شوی نمی شنویم؟

این نوای اوست که در کنار خانه توحید ، در لباس ناشناس ربّ البیت را می خواند و

درخواست می کند که :

« اللهّم اَنجِزلی ما وَعَدتَنی »
« خدایا آنچه را که به من وعده نمودی ، برسان »

بیاییم با پیمان ولایت به آستان مدارش ، دست بیعت را بسویش دراز کنیم و با مدد خواهی از


حضرت حقّ ، زنگارهای پلیدی را از جان خویش بزداییم و قلب و جان را به نیوشیدن کلمات


گهربار او و پدران پاکش صفا بخشیم و هر صبح و شام فرج حضرتش را از خدای متعال


مسئلت کنیم و همیشه این دعا را از صمیم جان زمزمه کنیم که :

« اللهّم عجّل لولیّک الفرج »

« بارالها در فرج و گشایش برای ولیّت شتاب کن...

ندایی راز آلود ما را به خود می‌خواند:

”ما در رعایت حال شما کوتاهی نکرده و یاد شما را از خاطر نمی بریم...“

زمان تغییر را به تاخیر نیندازیم. از همین لحظه...

با یک خطا کمتر و یک نیکی بیشتر...

« اللهم ارنی الطلعه الرشیده و الغره الحمیده، واکحُل ناظِری بنظره مِنی الیَه، و عَجل فرجه »

می دانم آدینه ای خواهی آمد

که سحرگاهانش سوای همه روزهاست

خورشید شادمانه ترین طلوعش را خواهد کرد

و دنیا رنگ دیگری خواهد گرفت

چهار فصل یکی خواهند شد و در پیکر بهار به تو خوشامد خواهند گفت

و جهان دوباره طعم محبت و دوستی خواهد چشید

تو خواهی آمد
و تشنگی قرنها را فرو خواهی نشاند
به ما نگفتند ....

راستش را به ما نگفتند ، یا لااقل همه راست را به ما نگفتند.


گفتند : تو که بیایی خون به پا می کنی . جوی خون به راه می اندازی و از کشته ، پشته

می سازی و ما را از ظهور تو ترساندند.


درست مثل اینکه حادثه ای به شیرینی تولد را کتمان کنند و تنها از درد زادن بگویند.

ما از همان کودکی ، تو را دوست داشتیم. با همه فطرتمان به تو عشق می ورزیدیم و با همه

وجودمان بی تاب آمدنت بودیم.


عشق تو با سرشت ما عجین شده بود و آمدنت ، طبیعی ترین و شیرین ترین نیازمان بود.


اما ... اما کسی که به ما نگفت که چه گلستانی می شود جهان وقتی تو بیایی.


همه پیش از آنکه نگاه مهر کشسر و دست های عاطفه تو را توصیف کنند ، شمشیر_

تو را نشانمان دادند.

آری ، برای اینکه گلها و نهالها رشد کنند ، باید علف های هرز را وجین کرد و این جز با

داسی برنده و سهمگین ، ممکن نیست.

آری ، برای اینکه مظلومان تاریخ ، نفسی به راحتی بکشند ، باید پشت و پوزه ظالمان و

ستمگران را به خاک مالید و نسلشان را از روی زمین برچید.

آری ، برای اینکه عدالت بر کرسی بنشیند ، هر چه سریؤ ستم آلود سلطنت را باید واژگون

کرد و به دست نابودی سپرد.

و اینها همه ، همان معجزه ای است که تنها از دست تو بر می آید و تنها با دست تو

محقق می شود.

اما مگر نه اینکه اینها همه مقدمه است برای رسیدن به بهشتی که تو بانی آنی.

آن بهشت را کسی برای ما ترسیم نکرد. کسی به ما نگفت که آن ساحل امید که در پس این

دریای خون نشسته است ، چگونه ساحلی است ؟ !

پرندگان در آشیانه های خود جشن می گیرند و ماهیان دریآها شادمان می شوند و چشمه ساران

می جوشند و زمین چندین برابر محصول خویش را عرضه می کند !


به ما نگفتند که وقتی تو بیایی :


دل های بندگان را آکنده از عبادت و اطاعت می کنی و عدالت بر همه جا دامن می گسترد و

خدا به واسطه تو دروغ را ریشه کن می کند و خوی ستمگری و درندگی را محو می سازد و

طوق ذلت و بردگی را از گردن خلایق بر می دارد.


به ما نگفتند که وقتی تو بیایی :


ساکنان زمین و آسمان به تو عشق می ورزند. آسمان بارانش را فرو می فرستد. زمین ، گیاهان

خود را می رویاند ... و زندگان آرزو می کنند که کاش مردگانشان زنده بودند و عدل و آرامش

حقیقی را می دیدند. و می دیدند که خداوند چگونه برکاتش را بر اهل زمین می فرستد.


به ما نگفتند وقتی تو بیایی :


همه امت به آغوش تو پناه می آورند ، همانند زنبوران عسل به ملکه خویش ، و تو عدالت را

آنچنان که بایأ و شایأ در پهنه جهان می گستری و خفته ای را بیدار نمی کنی و خونی را

نمی ریزی .


به ما نگفته بودند که وقتی تو بیایی :


رفاه و آسایش می آید که نظیر آن پیش از این نیامده است. مال و ثروت آنچنان وفور می یابد

که هر که نزد تو بیاید ، فوق تصورش دریافت می کند.


به ما نگفتند که وقتی تو بیایی :


اموال را چون سیل ، جاری می کنی و بخشش های کلان خویش را هرگز شماره نمی کنی.

به ما نگفتند که وقتی تو بیایی :


هیچ کس فقیر نمی ماند و مردم برای صدقه دادن به دنبال نیازمند می گردند و پیدا نمی کنند.

مال را به هر که عرضه می کنند، می گوید : بی نیازم .

ای محبوب ازلی و ای معشوق آسمانی !

ما بی آنکه مختصات آن بهشت موعود را بدانیم و مدینه فاضله حضور تو را بشناسیم تو را

دوست می داشتیم و به تو عشق می ورزیدیم.

که عشق تو با سرشت ها عجین شده بود و امدنت طبیعی ترین و شیرین ترین نیازمان بود.

ظهور تو بی تردید بزرگترین جشن عالم خواهد بود و عاقبت جهان را ختم به خیر خواهد کرد.

کلک مشاطه صنعش نکشد نقش مرادهر که اقرار بدین حسن خدا داد نکرد

منبع:سید مهدی شجاعی

( برگرفته از مجله موعود / شماره 28 )

۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۹ دی ۸۹ ، ۲۲:۴۵
Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ banoo Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ

  

شهادت زین ‏العابدین(ع)والساجدین ٬ پیام آور کربلای حسینی و بازمانده روزهای

سرخ حماسه عشق و شهادت را تسلیت میگویم

* دوران زندگی امام سجاد(ع)

علی بن الحسین بن علی بن ابی‌طالب، مشهور به سجاد(ع)، چهارمین امام(ع) شیعه است که بنا به قول مشهور در سال 38 هجری متولد گردید و در سال 94 هجری (12 و یا به روایتی 25 ماه محرم) بوسیله سمی که از طرف "ولید بن عبدالملک" به او داده شد، به شهادت رسید.

آشکار است که امام(ع)، بخشی از حیات امام علی(ع) و نیز دوران امامت امام مجتبی و امام حسین(ع) را درک کرده و ناظر تلاش معاویه برای تحت فشار گذاشتن شیعیان در عراق و دیگر نقاط بوده است.

گفته می‌شود که حضرت زین‌العابدین(ع) در کربلا مریض و در بستر بودند و به همین علت در جنگ شرکت نکرده‌اند.

دوره‌ای که امام سجاد(ع) در آن زندگی می‌کرد، دورانی بود که همه ارزشهای دینی توسط امویان دستخوش تحریف و تغییر قرار گرفته و مردم یکی از مهمترین شهرهای مذهبی اسلام یعنی مدینه، می‌بایست به عنوان برده یزید، با او بیعت می‌کردند. احکام اسلامی بازیچه دست افرادی چون ابن زیاد، حجاج و عبدالملک بن مروان بود. حجاج، عبدالملک را مهمتر و برتر از رسول الله(ص) می‌شمرد! و با اندک تهمت و افترایی مردم را به دست جلادان می‌سپرد و در سایه چنین حکومتی آشکار است که تربیت دینی مردم تا چه اندازه تنزل کرده و ارزشهای جاهلی چگونه احیا خواهد شد.

امام سجاد(ع) در این شرایط، انسانی اهل عبادت بود که مهمترین تاثیر اجتماعی ایشان در ایجاد پیوند مردم با خدا به وسیله " دعا " بود. شخصیتی که همه مردم تحت تاثیر روحیات و شیفته مرام و روش او بودند. بسیاری از طالبان علم، راوی احادیث او بودند و از سرچشمه پرفیض او، که برگرفته از علوم پیامبر(ص) و علی(ع) بود، بهره می‌جستند.

آن حضرت در دادن صدقه و رسیدگی به محرومین نیز زبانزد بوده و پس از شهادت ایشان معلوم گردید که صد خانواده از انفاق و صدقات او زندگی می‌کرده‌اند.

به نقل امام باقر(ع)، امام سجاد(ع) شبانه، نان بر پشت مبارکش گذاشته و در تاریکی شب برای فقرا می‌برد، و می‌فرمود: صدقه در تاریکی شب، آتش غضب خداوند را خاموش می‌کند.

* بهره‌گیری امام سجاد(ع) از دعا

هنگامی که جامعه دچار انحراف شده، روحیه رفاه‌طلبی و دنیازدگی بر آن غلبه و فساد سیاسی و اخلاقی و اجتماعی آن را در محاصره قرار داده و از نظر سیاسی هیچ روزنه‌ای برای تنفس وجود نداشت، امام سجاد(ع) توانست از دعا برای بیان بخشی از عقاید خود استفاده کند و بار دیگر تحرکی در جامعه برای توجه به معرفت و عبادت و بندگی خداوند ایجاد کند. گرچه ظاهرا مقصود اصلی در این دعاها، همان معرفت و عبادت بوده، اما با توجه به تعابیری که وجود دارد، می‌توان گفت که مردم می‌توانستند از لابلای این تعبیرات با مفاهیم سیاسی مورد نظر امام سجاد(ع) آشنا شوند.

صحیفه سجادیه مشهور، که اندکی بیش از پنجاه دعا را دربردارد، تنها بخشی از دعاهای امام سجاد(ع) است که گردآوری شده است. در مجموعه‌های دیگری نیز به گردآوری دعاها پرداخته‌اند که تعداد این مجموعه‌ها با صحیفه معروف، به شش عدد رسیده و برخی از آنها حاوی بیش از صد و هشتاد است. دعاهای مزبور نه تنها در میان شیعیان، بلکه در میان اهل سنت نیز وجود داشت و این حاکی از آن است که دعاهای امام سجاد(ع) در جامعه آن روز نفوذ کرده است. در میان ائمه شیعه، امام سجاد(ع) بیشتر از همه به ارائه این‌گونه دعاها شهرت دارد.

اما سجاد(ع) در میان دعاها، با بکارگیری تعابیر «صلوات بر محمد و آل محمد»، «محمد و اله الطیبین الطاهرین الاخیار الانجبین» حضرت علی(ع) و فرزندان ایشان را به عنوان اهل و خاندان پیامبر مکرم اسلام معرفی می‌کند و اساسا یکی از علائم دعاهای درست همین است و این در زمانی است که حتی قرار دادن نام علی(ع) بر فرزندان تقبیح می‌شد و افراد بدین دلیل مورد تهدید قرار می‌گیرند و کار امویان جز با دشنام دادن به علی(ع) مستقیم نمی‌شود. تکیه امام(ع) در پیوند دادن محمد و آل او، امری است که خداوند آن را ضمن دستور بر صلوات بر رسول آورده و اهمیت زیادی برای بیان عقاید شیعی دارد.

باید دانست که از اقدامات اهل بیت(ع) در دوره‌های مختلف آن بود تا به مردم نشان دهند که اهل بیت رسول خدا(ص) که تا آن اندازه در قرآن و سنت برای آنان حقوق و فضایل آمده چه کسانی هستند. بنی امیه در شام خود را اهل بیت رسول خدا(ص)معرفی می‌کردند.

از مضامین مهم سیاسی - دینی صحیفه امام(ع) زین‌العابدین(ع) طرح مساله امام(ع) است و نیز ایشان اهداف عبادی و فکری و جلوگیری از انحرافات دینی را در آنها دنبال می‌کردند.

گریه امام سجاد(ع) نیز در قالب این دعاها و بندگی و عبادت واقعی امام(ع)، درسی آموزنده برای جامعه فاسد آن روز بود زیرا بنی امیه، اسلام را مورد تمسخر قرار داده بودند. این گریه‌ها برای واقعه دلخراش کربلا نیز بود و امام(ع) می‌فرمودند: «یعقوب برای یوسف، با اینکه نمی‌دانست حتما مرده است، آنقدر گریه کرد تا چشمانش سفید گردید. اما من به چشمان خود دیدم که چگونه شانزده تن از اهل بیت(ع) به شهادت رسیدند. چگونه می‌توانم گریه نکنم؟» بدین ترتیب گریه امام(ع) نیز خود به خود موجب گردید تا در موارد زیادی مردم نسبت به واقعه کربلا هشیار شوند. این علاوه بر آن بود که امام(ع) خود وقایع کربلا را در موارد متعدد نقل می‌فرمودند.

* شهادت حضرت

آن حضرت پس از حدود 57 سال عمر شریف و پر برکت و 34 سال امامت در تاریخ 12و یا 25 محرم سال 94 هجری به شهادت رسیدند و مزار مطهر ایشان در مدینه و در قبرستان بقیع قرار دارد.

منبع: پایگاه حوزه، برگرفته از مقاله تاریخ خلفاء، رسول جعفریان


در ادامه مطلب :

* امام سجاد(ع) و شیعیان

* امام(ع) و بقای شیعه

* برخوردهای امام(ع) با امویان

* امام سجاد(ع) و بردگان
۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۹ دی ۸۹ ، ۲۱:۳۳
Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ banoo Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ

بلند می شوم از زیر سایه های خودم


و راه می روم از روی دست و پای خودم



دوباره جای مرا سایه پر نخواهد کرد

که می نَهم گل خورشید را به جای خودم



گریـز می زنم این بار بر خلاف همه

از ابتدای خدا تا به انتهای خودم



و ریشه می زنم از آسمان به سمت زمین

و سبز می شوم این بار در فـضای خودم . . .


                            فهمیمه خیر خواه

۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۹ دی ۸۹ ، ۰۹:۳۰
Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ banoo Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ


گل,بی رخ  یار  خوش نباشد


جدیدترین خدمات وبلاگ نویسان  ..منبع کامل عکسهای کارتونی و زیبا ساز وبلاگ .. ܓܨஜミ★ミ گالری عکس قلب شیشه ایミ★ミஜܓܨ   http://ghalbe6ei.blogfa.com/

۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۸ دی ۸۹ ، ۱۰:۱۳
Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ banoo Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ

جدیدترین خدمات وبلاگ نویسان  ..منبع کامل عکسهای کارتونی و زیبا ساز وبلاگ .. ܓܨஜミ★ミ گالری عکس قلب شیشه ایミ★ミஜܓܨ   http://ghalbe6ei.blogfa.com/فال 7

جدیدترین خدمات وبلاگ نویسان  ..منبع کامل عکسهای کارتونی و زیبا ساز وبلاگ .. ܓܨஜミ★ミ گالری عکس قلب شیشه ایミ★ミஜܓܨ   http://ghalbe6ei.blogfa.com/

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۸ دی ۸۹ ، ۱۰:۰۹
Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ banoo Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ
امروز تنهایم مثل دیروز

اما دردل باتوبودن راحس میکنم

تونیستی که درگوشم شعرزندگی رانجواکنی

اما کاش بودی

اشکهای بی طاقتم به روی گونه هایم جاری شدند

اما چه سود که بی حاصل اند

زمزمه ای باخودمیکنم شب وروز صبر صبر صبر

اما دردلم کلمه وصل  نورامید رابه قلبم می تاباند

میدانم میدانم رسیدن به تورویا نیست

واقعیت است

دل تنگم برایت آرزوهایم دردلم ناکام مانده

درنگاهم سکوت و درچشمانم فریاداست

سکوتی به وسعت فریاد

فریادی رسا وآتشین

دلم تنگ است برایت کاش میدانستی این را . . .

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۷ دی ۸۹ ، ۱۹:۱۲
Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ banoo Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ